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Le Mémorial de la Déportation Homosexuelle édite cette<br />publication afin de rendre hommage à Magnus Hirschfeld, l’un<br />des pionniers du mouvement homosexuel auquel le péril nazi a<br />imposé l'exil.<br /><br />télécharger la plaquette (fichier pdf de 3 Mo) en cliquant dans l'image<br />Programme de la 4ème semaine 2010urn:md5:c344f98c32c182a3ab830e4193d4fab52010-03-30T15:15:00+02:00adminLOHMémoire et Transmissionassociationconseil de l europekléberprogrammepublicationsemaine<p>Pour cette 4ème année consécutive nous nous sommes attelés au travail de
reconnaissance de la souffrance de nos frères tsiganes, ainsi qu’à la
reconnaissance de la stigmatisation des groupes que les nazis ont
désigné pour les persécuter ou les exterminer : les homosexuels, les
malades mentaux, les témoins de Jéhovah, les sourds et malentendants,
notamment...</p> <img title="Programme 2010 de la 4ème semaine "Mémoire et Transmission" (part 1), avr. 2010" alt="" src="http://www.lesoubliesdelhistoire.org/site/public/semaines/2010/pre-programmeA1.gif" /><br /><img title="Programme 2010 de la 4ème semaine "Mémoire et Transmission" (part 2), avr. 2010" alt="" src="http://www.lesoubliesdelhistoire.org/site/public/semaines/2010/pre-programmeB1.gif" /><br /><br />Vous pouvez aussi télécharger le programme en version imprimable pdf, en cliquant sur le lien ci-dessous (503 Ko) :<br /><br />Médecine et crimes de masseurn:md5:27d86884ba28244def1708144dc299202009-09-01T22:24:00+02:00adminLOHTextescrimesmortibusmédecinepublication<h4>Publication dans la revue Mortibus</h4>
<strong>Un devoir de connaissance pour des facultés sans histoire</strong>
<p>Georges Yoram FEDERMANN</p> <strong>« Tod ist ein Meister aus Deutschland. » Paul CELAN</strong>.
<em><br />À Véronique Dutriez, ma femme, dont je tente d’accomplir l’espoir.</em><br /><br /><br />J’observe depuis le début de mon exercice professionnel, il y a 30 ans, l’exacerbation<br />d’une dépolitisation de la corporation médicale face à l’évolution du<br />monde. Les médecins se comportent et exercent (généralement bien, là n’est pas<br />la question) comme s’ils étaient extérieurs et étrangers à ce monde et indifférents<br />à l’Histoire.<br /><br />
Téléchargez la suite du texte en cliquant sur le lien ci-dessous (pdf de 139 ko) :<br /><br />